Xiberia Cognition

Conférence - 25 Septembre 2008

Docteur en anthropologie de l’université de Stanford (Etats-Unis), Jeremy Narby est, depuis 1989, directeur de projets amazoniens pour l’ONG suisse Nouvelle Planète qui œuvre afin de soutenir les initiatives des peuples indigènes de l’Amazonie. Il s’agit de les aider à défendre leurs territoires et leurs connaissances.
Par ailleurs, il cherche à agir comme diplomate entre les systèmes de savoir, avec une approche bi-cognitive et autocritique, convaincu que multiplier les angles d'approche permet de mieux cerner la nature complexe de la réalité. Cette voie, de son propre aveux, est longue à maîtriser, mais peut enrichir la réflexion sur des questions de base telle que qu'est-ce qu'une plante ?


1 - Découverte de l'Amazonie
Jeremy Narby nous parle de la situation actuelle en Amazonie où les peuples indigènes sont contanimés par l'industrie pétrolière et le monde industriel.

2 - Le secret des plantes
Comment les chamanes savent-ils ce qu'ils savent à propos de plantes ? Pour une véritable exploration scientifique de ce savoir.

3 - Jeremy Narby raconte son expérience chamanique
Après plusieurs semaines au coeur de la forêt amazonienne, Jeremy Narby décide de goûter à l'ayahuasca afin de "voir"...

4 - Le savoir des peuples indigènes
Selon les Ashaninkas, "la pratique est la forme la plus avancée de la théorie". Jeremy Narby évoque ses rencontres avec cette communauté.

5 - Qu'est-ce qu'un chamane ?
Jeremy Narby revient sur l'histoire du mot "chamanisme", inventé il y a quelques siècles par les occidentaux.

6 - Une autre perception des espèces vivantes
Notre regard sur la réalité est différent selon les cultures. Quelle est la vision des peuples indigènes sur ces expériences chamaniques ?

7 - Retour sur l'ayahuasca
Qu'est-ce que l'ayahuasca? Qui sont les ayahuasqueros? Jeremy Narby détaille les différentes pratiques existantes aujourd'hui.

8 - Les recherches scientifiques
Jeremy Narby revient notamment sur le rapport qu'il développe dans le Serpent Cosmique entre "chamanisme amazonien" et "biologie moléculaire"...

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Toutes les cultures utilisent ou ont utilisé, de manière ancestrale, des substances pour un usage thérapeutique ou dans l'optique d'un état modifié de conscience permettant oracles et divinations. Comment en est-on arrivés au phénomène destructeur des drogues récréatives ? Petit tour d'horizon.

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Pierre Bourdieu est un sociologue français (1930-2002).
Il est devenu, à la fin de sa vie, par son engagement public, l’un des acteurs principaux de la vie intellectuelle française. Sa pensée a exercé une importante influence dans les sciences humaines et sociales, en particulier sur la sociologie française d’après-guerre.

Ce cours télévisé du Collège de France démonte les mécanismes de la censure invisible qui s'exerce sur le petit écran et livre quelques uns des secrets de fabrication de ces artefacts que sont les images et le discours de télévision. Je fus surpris de trouver sur la Toile cette version vidéo d'un livre que j'ai lu il y fort longtemps. Je vous préviens, Bourdieu est ouvertement un intellectuel, ce discours ne sera donc pas accessible à tous... Sa présence sur ce blog se justifie cependant par son contenu particulièrement édifiant.

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Titre original : Manufacturing consent : Noam Chomsky and the media
Réalisateurs : Mark Achbar & Peter Wintonick
Date de sortie : 1970
Durée totale : 2h47


Partant du point de vue de Noam Chomsky sur les médias, et s'appuyant sur ses réflexions réunies dans ses deux ouvrages "Illusions Nécessaires" et "La Fabrication du Consentement", ce film se penche surtout sur les sociétés démocratiques dont les populations non contraintes par la force sont soumises a des formes plus subtiles d'oppression idéologique.
Il examine le pouvoir de l'information et les forces qui, dans la société, s'exercent sur sa formulation et sa propagation.


Ce documentaire est une bonne introduction pour tous ceux qui ne connaissent pas Noam Chomsky.

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Théma - Durée totale : 1h46

Enquête sur les conséquences de la course au discount sur nos modes de vie comme dans l'industrie, notamment l'agroalimentaire et le textile, à l'heure où de plus en plus de foyers, y compris dans les couches aisées, cherchent à acheter à bas prix.

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Orwell se retourne dans sa tombe de Robert Kane Pappas, se veut la critique définitive du quatrième pouvoir, considéré autrefois comme le bastion de la démocratie américaine.

En se demandant si l’Amérique est entrée dans un monde orwellien au double langage où les mensonges peuvent passer pour la vérité, Pappas explore ce dont les médias n’aiment pas parler, c’est-à-dire eux-même.

Orwell se retourne dans sa tombe fournit une tribune essentielle pour les idées qui ne seront jamais entendues dans les médias traditionnels. D’après Danny Schecter de chez Globalvision, "Nous pensons à tort que notre pays est une démocratie alors qu’il s’est transformé en une médiacratie où les médias qui sont censés contrôler les abus politique font partie des abus politiques."

Le professeur des médias Mark Crispin Miller de l’université de New York nous dit que "Ces entités commerciales luttent maintenant avec le gouvernement pour le contrôle de nos vies. Elles ne sont pas un contrepoids sain au gouvernement. Goebbels disait que ce que l’on demande aux médias - il parlait des médias nazis - est de présenter une diversité apparente qui cache l’uniformité réelle."

En analysant le monopole des médias et le processus par lequel ils sont arrivés à décider de ce qui sera diffusé ou non, Orwell se retourne dans sa tombe parcourt une liste préoccupante de questions et d’évènements d’actualité qui ne sont pas abordés par les médias traditionnels, et restent toujours sans réponse.

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Quels ont été les moyens mis en oeuvre par l'industrie du tabac pour généraliser la consommation de cigarettes dans le monde ?
Quel est le rôle des gouvernements dans cette affaire ?
Qu'en est-il aujourd'hui ?

Autant de questions auxquelles ce très instructif reportage de 52 minutes tente de répondre.

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